《渡救赦罪经》应是千年前某位在昆仑修行的高僧所创，也是抱了一颗济世之心。
依他所见，只要人人信经，便可借此间信力福泽所需之人，解世间之苦。
而这套法纲，怕是与合欢宗的那位开宗先祖有着脱不开的干系。
大道在合的合，即是合欢宗。
这位高僧最终也是意识到，自己的法纲脆而易折，要想得成所想，还是要去寻合欢法纲的真谛。
于是才有了这句“渡救赦罪，大道在合”，希望后人能从合欢宗处得偿相助。
而圣子这一说法，从某种层面去想，竟然真的是指自己……
佛宗大师，或许真的能窥过去未来。
至少他应该是知道，修合欢真诀必炼得通体洁净，阳物如玉，那合欢老祖的传人即是高僧所念圣子，所以才在经中留此一偈。
这也正是法纲中的卫教使无法对自己下手的原因。合欢宗法纲之命君，于这模仿相制的渡救赦罪法纲而言，也是万万动不得杀念的。
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