去年，空隐亲自前往普陀山，名义上是华夏与日本两国僧人的佛法交流，实际则是以此为契机与景清见面，从而当面提出拜师请求。
景清原本不愿接受，但空隐对他剖析的佛法极度痴迷，不但在景清面前下跪恳请，甚至还要当着华夏与日本两国媒体的面，郑重向景清拜师。
空隐这么做，并非是要道德绑架，原本他是日本佛学界的扛鼎之人，他若真的当众向年轻的景清拜师，那等于是拉低了整个日本佛学界的身段，但他依旧不在意，因为他深信一句华夏俗语，那便是朝闻道夕可死。
他希望在自己最后的人生中，有机会领悟到现阶段最为精深的佛法。
毕竟，几千年前的佛经，已经不是谁都能看懂的存在，研究的越精深，参悟的也就越深入，而佛法与修道一样，别看只是比别人更深入一个层次，那也是天壤之别。
景清生怕空隐真这么做、把动静闹得太大引发不必要的关注，这才无奈的私下约定，收空隐为不记名弟子，传他佛法，却不可将师徒关系透露出去。
空隐参佛一百一十年，对佛法极度虔诚，既然景清答应传自己佛法，其他的要求他便完全遵从，所以外界没人知道，年龄相差大几十岁的两人，竟然还有着一层师徒关系。
数日前得知景清希望来金阁寺隐修一段时间，他便立刻安排金阁寺重修，并且将其中一处最为隐秘的院落留给景清，而且不仅自己不登门叨扰，连寺中其他人也严令禁止靠近。
安成蹊与孙姐一行人，便暂时住在这里。
此时，景清正在空隐参禅处与他交流佛法，安成蹊独自一人在院落中，望着新发出嫩芽的古松出神。
孙姐穿过院中连廊，快步来到跟前，恭敬的低声说：“夫人，四海已经起飞了，预计八小时后抵达大阪，我已经安排人过去接应，第一时间把他带来京都。”
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