第186章余晖，少女
赵倜则悄悄出了驿馆在兴州城到处闲逛，西夏信多种教派，其中以佛教与巫教为主，虽然也有道、萨满、祆、景等教存在，却远远没有佛巫两教势力大。
兴州城内寺院繁多，其次便是巫庭。
西夏的佛宗是显密双修，显教多学法华经中的观世音普门品，西夏朝堂规定番、汉、羌童子若能流利诵颂包括此经在内的十一种佛经，便可奏为出家僧人。
密教方面，则尊崇观音经轨，学金刚亥母、白伞盖、大黑天、观音等类梵我合一无上密教经轨，还流行诸如捨寿定、十三佛中围等密教修法。
至于西夏的巫教，则被称谓大厮教，党项族称巫为厮，巫师被称为厮乩，据说可以沟通人鬼神三者之间，有驱鬼占卜的手段本领。
党项由来便信鬼神之说，唐时以天崇拜，后来对各种鬼神都相信，建朝后更加崇尚多神，山神、水神、龙神、树神、土地诸神无一不信。
西夏在打仗之前，甚至会请巫教之人进行占卜以问吉凶，于战争中也经常施行所谓杀鬼招魂的巫术。
赵倜于城中缓缓行走，每经过一处寺院巫庭就停下看一眼，甚至走进逛逛。
寺院还好进去，巫庭却不能擅入，西夏的巫庭并不时时刻刻开放，而且不与陌生人往来，不少需要熟悉者从中引荐，才能进入拜神求卜。
内容未完，下一页继续阅读